التجربة الدينية تعني مواجهةَ الله وتذوق حضوره، والمثولَ في حضرته، وتحسسَ هذا الحضور روحيًا. إنها نحوُ تجلٍ وجودي للإلهي في البشري. التجارب الدينية متنوعة، كتجربة الانجذاب والهيبة، تجربة الاعتماد، تجربة الأمل، تجربة الحب، وغيرها. الإيمان الديني يرتكز على هذه التجارب، الإيمان الأعمق والأصفى لهذه التجارب ما عاشه الأنبياء والأولياء والعرفاء والقديسون، إذ كانت لهم تجارب متسامية، يسافرون عبرها للحقّ. تدرس فلسفةُ الدين ماهيةَ التجربة الدينية، وأنماطَها، وامكانيةَ معرفة صاحب التجربة الدينية بتفسيرها، وهل هي عاطفةٌ وشعور بالتبعية للحقيقة الغائية، أو شوقٌ للحقيقة الغائية، أو هي كشفٌ وإشراق وانخطاف للروح؟ وما الفرق بين تجربة المقدس وغيره؟ وكيف يمكن التمييز بين التجربة الدينية والشعوذة، والهلوسة، والأوهام، والأمراض النفسية؟ وهل هي تجربة حسية وإدراكية؟ وهل تمثل التجربةُ الدينية لب وجوهر الدين؟التجارب الدينية أعمق مستويات الأديان، ذلك انها النواة المركزية لجوهر الأديان. فلسفة الدين تهتم بتفسير هذه التجارب وتصنيفها، والكشف عن الحقيقي والزائف منها، وكيفية تمييزها عن: الحيل، والشعوذات، والهلوسات، والاضطرابات، والتشوهات، والعقد، والجروح النفسية، والأمراض العقلية، والانهيارت العصبية. التجربة الدينية بمختلف مستوياتها وأنماطها هي منهلُ ارتواءِ الظمأ للمقدس. ومع أنها تختلف باختلاف البشر، وتمثلهم للإلهي في البشري، لكن كلَّ شخصٍ يرتوي منها حسب استيعاب ظرفِ وعائه وشاكلته، وقدرتِه على المثول في حضرة الله.